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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。4b7bc851a912ddd9b13814ce7b77a3。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂B127。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。書道半切（条幅）用の二顆組をお作りします♪。歓歓此生意、自爾為佳節。掛け軸 天照皇大神 歴代天皇 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。誰知林棲者、聞風坐相悅。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。草木有本心、何求美人折。ラオス石　田黄　象　印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。⭕️赤間硯　蓋付き　木村玉池堂　華泉作　笹竹彫刻の若竹研　綺麗　共桐箱。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 春入千林處々鶯 」 紙本 希少 軸装 茶掛 掛軸。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。掛軸 国宝 光定戒牒 嵯峨天皇 最澄 講談社 共箱付 解説付き 25.3.5-1。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛け軸 藤本省三 南無大師遍照金剛 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。稲葉心田 一字墨蹟『喜』臨済宗国泰寺派管長 掛軸25030716。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【茶道具】大徳寺 上田義山和尚筆　茶碗画賛「萬壑松風共一啜書 掛軸　軸B948。ご覧頂きありがとうございます。中国 まとめ 愛新覚羅寿民 董寿平 溥仲 溥佐 掛軸 漢詩 書 絵 4作品 肉筆。こちらのお品は一点物でございます。掛軸 酒井抱一(軽挙道人)『立雛図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 二重箱付 掛け軸。