HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。古写経切れ断簡‥銀界経。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。漢詩のアート作品:送沈左司從汪參政分省陜西汪由御史中丞出。同50年(1975)平林寺にて遷化。【GWセール価格】サノバウィッチ色紙　初回購入特典。78歳。稀少 アンティーク 寺 慈母観音 観音菩薩 仏画 紙本 掛軸 仏像 仏教 寺院。妙心寺645世。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆　一行「一華五葉開」書 掛軸　茶掛け　軸B950。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。本紙・表装は良い状態です。書道半切用紙 （一反）。経年による劣化はご了承ください。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。書 Treasures of the Hard Rock Cafe。関防印は、臨済正宗です。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。軸先：刷毛目。昼の王と夜の王　武井武雄　874/1000。　　紙本：墨書。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。　　箱書、落款があります。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。徽墨 徽瑞恭 乾隆年製 硯泥澄稜八唐仿 中囯古美術。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。中国古美術 中国明時代の掛軸 激安骨董品　肉筆　博物館保管 BD176A10-3。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。端渓丸硯。